杜慧琴位于城西的书法工作室里，有一张两米多的长桌，桌上摆满了纸笔砚墨，“这样随时来了灵感，随时都能写”。这种随性，正如杜慧琴大半辈子都在探索的“经书体”，灵动、鲜活而充满创造力。
作为中国书法家协会会员，杜慧琴潜心书写经书体三十多年，不久前，这位积极拥抱互联网时代的女书法家，还把经书体做成了国内首个字库，并成功拿到了版权证书。在她看来，这样才能更好地推动书法艺术的普及，“同时把审美传递给大众”。
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工作室的电脑桌上方，贴着一幅横向的字——“江南优雅女子学堂”，颇有鸾飘凤泊的洒脱感。但凡有朋友造访，无不流露出对这幅字的欢喜，忍不住要举起手机拍几张照。
大家共同的感受是，这个字体不像常见的行书、草书，但却都能看得懂，并且“扑面而来的文艺范”。于大众而言，这差不多就是经书体的“第一眼气质”。
说到经书体，杜慧琴从书架上拿出两本书。
第一本，是1987年版的《全国第三届书法篆刻展览作品集》，里面有杜慧琴写的一副对联——“金玉其心，芝兰其室；仁义为友，道德为师”。同一页上，旁边就是大师沙孟海的一幅行书作品，再往后翻几页，还看到了王冬龄写的草书。
此次入选《全国第三届书法篆刻展览作品集》，让杜慧琴的才华展露无遗，不久后，年轻的杜慧琴就成了中国书法家协会会员。
现在回过头看，杜慧琴说，当年连她都不知道，自己写的叫做经书体，直到1992年的那次展览。
当年杜慧琴的获奖照片
1992年，正值中日邦交正常化20周年，一场“中日女子书法展”在北京举行。那一次，杜慧琴的书法获得了特别奖，而在展览目录上，她第一次看到自己的作品前被加上了“经书体”三个字。
回到家，杜慧琴找出了五六年前收藏的一本书《敦煌遗书书法选》，重新细读研究，顿时豁然开朗，“原来这就是我要的方向”。
在这本已经泛黄、微微卷边的书中，对经书体有着明确的定义——“经书体源于汉代的简书体，完成于隋唐的楷体，它不仅详尽地记录了中国文学隶变以后向楷书转化的全过程，同时也显示了对中国文字的发展所起的重要推动作用。”
在两晋之后，经书体实际上是抄经、抄书用得最多的字体，对比一些“正统”的字体，它算是民间最通行的手写体，妥妥的接地气。
之后近30年时间，杜慧琴更加全身心投入到了经书体的研究和书写中，除了参展和出书，在她的大力推广下，越来越多人认识到了经书体的美感，来“求字”的络绎不绝。
杜慧琴题字实景图
有一个文化项目，想给门头题字，找了好几位书法家都觉得“还差这么点意思”，后来无意中看到杜慧琴的经书体，合伙人当场拍板“就它了”，因为觉得“禅意十足，有韵味”。
甚至还有住宅，找到杜慧琴为大门题字，因为觉得有些字体太正了，但经书体“亦隶亦楷”，会让整个项目更有文化质感。
